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博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。

博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷,瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點

藉此Protect & Safe 秉著提供更方便更完善的認證與產品給您,

並提供CE認證、TS認證、MD認證、LVD認證、EMC認證、UL認證、NRTL認證、SEMI認證、CB認證、PSE認證、CCC認證、ASME認證、CNS認證、NFPA認證、510K認證等服務,邀請您一起邁向世界的安全技術頂端

博翔團隊核心成員出身法人中心,相較國內其他安全檢測驗證同業,博翔的強項在於成員經驗豐富,輔導過相當多的成功案例,及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案

甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件,期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下,提升其產品在全球市場的競爭力。

並且擁有最完善的設備整改服務,以符合國際標準,保證出口!

可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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   我很早以前,就想寫一部「中國政治制度史」。一則我認為政治乃文化體系中一要目。尤其如中國,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱負,一向著重修齊治平。要研究中國傳統文化,絕不該忽略中國傳統政治。辛亥前後,由於革命宣傳,把秦以後政治傳統,「專制黑暗」四字筆抹殺。因於對傳統政治之忽視,而加深了對傳統文化之誤解。我們若要平心客觀地來檢討中國文化,自該檢討傳統政治。這是我想寫中國政治制度史之第一因。

  再則我認為政治制,必然得自根自生,縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,有一番融和溝通。纔能真實發生相當的作用。否則無生命的政治,無配合的制,決然無法長成。換言之,制度必須與人事相配合。辛亥前後,人人言變法,人人言革命,太重視了制度,好像只要建立制,一切人事自會隨制度而團變。因此只想把外現成制,模倣鈔襲。甚至不惜摧殘人事來遷就制。在「新文化運動」時期,一面高唱民,一面痛斥舊傳統、舊文化。我們試問:是否民主政治可以全不與此一民族之文化傳統有關聯,而只經幾個人的提倡,便可安裝得上呢?而且制度是死的,人事是活的,死的制度絕不能完全配合上活的人事。就歷史經驗論,任何一制度絕不能有利而無弊。任何一制度,亦絕不能歷久而不變。歷史上一切已往制度俱如是,當前的現實制度,也何嘗不如是?我們若不著重本身人事,專求模倣別人的制,結果別人制度勢必追隨他們的人事而變。我們也還得追隨而變,那是何等的愚蠢。其實中國歷史上已往一切制度傳統,只要已經沿襲到一百兩百年的,也何嘗不與當時人事相配合。又何嘗是專出於一二人之私心,全可用「專制黑暗」四字來抹殺?這是我想寫一部中國政治制度史之第二因。

  但由於國家大局之動盪,私人生活之不安定,而自己想寫的,感到比這一部書更重要的也還有,因此此書終於沒有寫。

  民國四十一年三四月間,承何敬之先生要我在戰略顧問委員會講演「中國歷代政治得失」,但講期只有五次,每次只限兩小時; 又為旅途匆促,以及其他條件,並不能對歷史上傳統制度詳細陳述,精密發揮,只擇漢、唐、宋、明、清五代略舉大綱。本來想再就講演紀錄把在講演未及提到的,略事增補; 不幸講演完成,我即負傷養病。在此期間,沒有精力對此講稿再事改進。只得就原紀錄稿有與原講義旨走失處稍稍校正,而其他不再潤飾了。將來若償宿願,能寫出一部較詳備的「中國政治制度史」,則屬至幸。而此書得以搶先呈教於讀者之前,亦可稍自欣慰,並在致謝何先生之美意。若無何先生這一番督命,連此小書,也不會有倉促完成之望的。中華民國四十一年八月錢穆在臺中。

 

詳細資料

  • ISBN:9570422270
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 182頁 / 15 x 21 x 0.91 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

唐朝是一段極為繁華的歷史,在那段期間湧現出了太多的風流人物,尤其是詩人,更是多如過江之鯽。真正能被歷史能被人們所記住的名字,比如李白,白居易,劉禹錫這樣的人,其實不多,有很多詩人因為種種原因,他們的名字時至今日已經不為人們所知曉,但上這卻並不能說他們不優秀,比如說楊巨源。 ... 提到這個名字,想必很多朋友都是感到非常陌生的,大家也不知道他都寫下了哪些作品,有什麼代表作。但實際上,他在中國歷史上還是有著很高的評價的。他的處境就有些和現如今許多歌紅人不紅的歌手一樣,這些歌曲我們似乎都聽過,可是卻想不起來歌手是誰。 比如他那句經典的「若待上林花似錦,出門去是看花人」,很多人都知道這句詩,但是卻不知道詩人是誰。所以今天為大家分享的就是他的這首詩,這是一首描寫早春的詩,一直以來,春都是是詩人們都非常喜愛的題材,那我們就來一下「春」到了他的筆下又是怎樣的一番風景: ... 《城東早春》 詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。 若待上林花似錦,出門俱是看花人。 在讀過這首詩之後,我們不難發現詩人似乎是在表達自己對於春天美景的喜愛,尤其是在詩文前兩句中,早春的意味更是非常之深。在本詩的第一句中,詩人所描寫的是他在城東遊賞時見到的美好的春景,表達對早春的那種讚美。一方面是因為他喜歡春天那種清新秀麗的景色,而另一方面也是在說正是這種美麗的春景,還最能激發詩人們的詩情。 ... 接下來在這首詩的第二句中,詩人則是進一步具體地對早春的美景進行了細緻的描繪。時值早春,正是樹木抽芽的是時候,萌生的嫩葉都是黃色的,而詩文中的「才」與「半」二子,則是應和著詩題中的「早春」。試想一下,詩人若是直接寫綠柳初生,同樣也可以讓我們感受到「早春」,但是卻不免得缺乏了一絲意境,反而詩人這樣的寫法倒是顯得更加清新,營造出一種猶抱琵琶半遮面的意境。 其實整篇詩文到這裡已經將早春時的美景寫得非常傳神了,如果詩人在繼續進行春色描景的話,反而會令人感到覺得累贅。所以詩人在這首詩的後兩句中,筆鋒一轉,用「若待」兩個字作為轉折,不再寫現如今的景象,而是寫起了想像中的勝春景。 ... 在詩人的想像中上林苑正是春季最繁華的時候,景色也不是現在這樣的清新淡雅,而是變得濃艷起來,遊人絡繹不絕,環境也開始變得嘈雜,周圍的人們都是為了來欣賞那繁花似錦的美好春色。從這裡我們也可以看出是人都喜好勝春之景,而詩人卻偏偏獨愛早春的清新,可見對於美的欣賞,人人皆是不同。 縱觀整首詩,雖然寫得非常簡單,但是意境卻是非凡,詩人寫的是早春之景,其實何嘗又不是對於當時社會現狀的認知。有很多人才就如同這早春之景,無人欣賞,只能默默的去努力,去退化,等到終於功成名就到達「勝春」之際時,身邊才開始圍繞著各種趨炎附勢的人,這可能也是讀書與那時讀書人的隱喻吧,總是那麼含蓄。

 

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文章來源取自於:

 

 

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